La terre pour réflexion!!

La terre comme réflexions sur les sagesses.
22h46, samedi 29 septembre 2007,"Orages" sur les écrans de fr.3 avec Clovis Cornillac, une seule pensée sur la déroulement d'une fiction meutrière ou tout les acteurs s'accusent mutuellement de meutre, ou le juge d'instruction se trouve lui même confronté à la responsabilité qu'elle porte sur cette affaire à la simple lecture d'une cassette vidéo, qui la désigne comme l'ultime coupable!! bien joué le scénariste, bien joué les acteurs, je vous tire mon chapeau bas.

Mais réfléchissez bien qui d'autres sinon la terre elle même, a pût de son mécontentement, provoquer de tels tourments, chez chacunes de ces personnes?

Pour avoir des agissements humains et de leurs intêrets propres aux commerces et aux différentes valeurs marchandes essayer de monnayer ce qui devrait appartenir à tout le monde, terre cultivable d'un côté, raison touristique de l'autre.

Qu'est ce qui prévault sur l'autre, quelles questions nous nous posons face à de tels situations?

Puis d'une façon plus globale, entre la déforestation blanche comme au Canada ou en Amazonie, la surexploitation des fonds marins, les blessures que nous laissons lors du passage de nos autoroutes, les mines que nous ouvrons à ciel ouvert, les communautés que nous déplacons pour je ne sais quelle raison.

Sans parler vraiment des vrais luttes de territoires, pour simplement ne plus pouvoir partager l'eau, déguiser en guerre de dogmes.

Les Lakota ont eux aussi étaient confrontés à celà lors de la proposition de l'état fédérale, d'une valeur de 300 millions de dollars de pouvoir enfin mettre la main sur une terre sacrée " Les Blacks hills"
La réponse fût," On ne vends pas la terre sur laquelle on marche!! "

Sat, 29 Sep 2007 - Via : Ziki - Post - Paul Fournier

Alors la terre ne serait-elle pas cette entitée vivante qui elle aussi aurait ces moments de rebellion, l'homme aurait-il pensé une seule fois quen utilisant comme ces braves paysans des pesticides avec le pretexte de mieux produire et ne se doutant pas que quelques années aprés il en irait de sa propre santé ou encore qu'en manipulant des minerais à haute toxicité, il en deviendrait le prédateur potentiel?

Certes l'homme est un "loup pour l'homme" (Jacques Higelin) son propre prédateur, mais "bon sens", elle nous porte, elle nous nourrit, elle nous donne ces cycles pour que nous puissions l'été nous ébahir de sa chaleur, l'automne de ses couleurs, l'hiver de sa pureté, le printemps de sa joie.

Oui vous avez raison!! quel rêveur, quel idéaliste!!

On va tous retourner dans des grottes vivre à l'ancienne, sans enmerder personne!!

Et si c'était vrai comme dans l'arbre des possibles (Bernard Werber) d'imaginer, un autre possible? logique ternaire(ceci est vrai, démontrable ou non démontrable), plutôt que logique binaire ( ceci est vrai et ceci est faux).

Et pour finir, pourquoi croyez vous, qu'au solstice de chaques été nos amis Lakota pratique cette soit disante "Sun Dance" danse jugé barbare par nos amis rappoteurs et missionaires de la belle époque? sinon pour honorer de leurs propres chairs Père ciel et son Soleil central et mère terre pour tout ce que nous recevons.

Citations et évènements du jour.

Adrian Harjo (Séminole Shiskapoo)

photos tous droits réservés, copyright 2007. AFLD Paul Fournier Relais Ouest AFLD

Amérindiens, Une histoire, Une vie "Paul Fournier": Que tout devienne Blancheur

Amérindiens, Une histoire, Une vie "Paul Fournier": Que tout devienne Blancheur

http://wolakota.org/wppd.html

Que tout devienne Blancheur

Blanche est la lumière.

Blanc fût, le petit bison (miracle)

Blanche fût la femme enfant bison blanc (With Buffalo Calf Women)

Blanche est la couleur du Nord

Le Nord "Porte de La sagesse"

Mais avant!!

Ecoute le silence

Ecoute le vent

Puis observe

Pose la bonne question

Demande, souhaite, rêve

et surtout avant d'entrer dans l'action

remercie tous ce qui est

En t'en faisant l'idée la plus haute

Mère Terre

Mère terre. (cliquez sur le lien titre)

Je te sublime, tu es sortie de l'éther

Volonté probable de l'univers

Fais nous sentir la nanosphère

d'autre l'appelleront la psychosphère

Aussi entends cette prière

En ces symboles gravés sur toutes nos pierres

Sort tes enfants du grand mystère

Qu'ils puissent comprendre le nécessaire

Qu'ils puissent revoir comme une grande fête

Les messagers et les prophètes

Parce que notre ciel s'obscurcit, que l'horizon est un oubli

Que nous puisons les énergies

Sans rendre compte comme des racailles

Le pur produit de tes entrailles

pour faciliter notre vie, sans remercier et sans répit

Irraisonnable, nous sommes coupable

D'avoir puisé dans tes richesses

Pour acquérir quelques noblesses

Prière de plus, prières de moins

Merci Mère Terre et à demain

Même si sans nous ou avec nous

Tu espère toi aussi tes lendemains

trois minute cinq d'la création

C'est la place que nous prenons

Il te suffit de vaciller, ou bien de te mettre à trembler

Pour que les cons se trouvent en réflexion

Alors p'tite mère je te sublime

Pour qu'en fin plus rien ne t'abîmes


copyright Paul Fournier 25/09/07

Des Natives Amérindiens à Brocéliandes

Brocéliandes 2004, plusieurs années consécutives des Natives des Plaines d'Amérique du Nord, sont venus nous rejoindre en forêt de Brocéliandes, dans le village de Paimpont. Un seul but échanger d'égal à égal et présenter les chants et danses traditionnelles des plaines.

Audace et courage de la part des organisateurs que je salue au passage, pour avoir réussi à mêler, culture Bretonne, ambiance Country Western et culture Amérindienne.

Les organisateurs ont prouvés ainsi que le mélange des genres si disparate soit-il, pouvait se faire en bonne entente, que nos amis natives tout au long de leurs démonstrations et d'années en années éprouvaient toujours le même engouement à être présent parmi nous.

Qu'ils appréciaient l'accueil qui leurs étaient réservé, que le fondement de leurs cultures pouvaient avoir des recoupements dans le langage Breton "Diwan" comme dans les langues d'origine séminole, les mots "Madé" en Breton signifiant la même chose en séminole "Madau" (on se reverras).

Qu'ils trouvaient que dans les deux cultures "les cercles "où "l'aspect circulaire" des choses avaient aussi dans les deux cas les même significations.

Que l'attrait et la demande qu'avait le public, de mieux connaître leur culture, était d'une importance et d'un honneur incommensurable.

Qu'eux même étaient passionnés de culture et de mémoire Bretonne (mythes et légendes)

Et enfin de l'esprit bon enfant qui régnait sur le site chaque années durant lesquels, tout ce petit monde faisait bon ménage.

Aussi à tous ceux qui ont participé à ces expériences digne d'intérêt,merci et encore merci!!!

A tous ceux qui voudrait sous quelques manières et dans quelques lieux que ce soit, vouloir prendre le chemin de l'authenticité et du réel échange n'hésitez pas, contactez moi!!

Osez prendre cette chance!! et rappelez vous que 40.000 Natives Amérindiens sont venus pour le débarquement de Normandie afin d'organiser eux aussi notre libération " voir le film Wind Talker" comme un rappel de la responsabilitée que eux aussi portaient lors de ces durs moments de notre histoire

Sois ton propre guérisseur!! afin que tu puisse guérir ta famille, qui pourras guérir la communauté, qui guérira la nation et guérira le monde!! David Gehue Nation Mic Mac.

Pourquoi ce blog sur les cultures Amérindiennes?

Pour vous donner envie de voir et croire, de sentir, que les sentiers qui nous mènent vers ces rencontres, ne sont que les oublis d'un monde moderne qui veut définitivement tirer un trait, sur d'autres visions beaucoup plus sensible du monde.

Des réflexions d'une simplicité à vous faire rejoindre votre esprit d'enfant, de l'enfant que vous étiez, à qui tout paraissait simple et évident.

Jamais je n'aurais imaginé pouvoir faire de tels rencontres!!

Peut-être d'ailleurs faudrait-il, inverser nos systèmes de pensées binaires en systèmes ternaires, (moins calculateur, plus intuitif) ( rejoindre l'esprit que nous avions enfant)

Lâcher une bonne fois pour toute St Thomas "Il faut le voir pour le croire", pour au contraire se dire qu'il faudrait, le croire pour le voir et laisser parler ainsi son coeur en deçà des pressions quotidiennes du temps qui nous échappe, par ces contraintes absurdes, se donner le temps d'aller vers l'autre.

Certes je n'ai pas l'expérience d'un Castaneda, où d'un Capra, pour comprendre que bien souvent nous oublions, cette dimension de lecture de la vie, qu'elle est naturelle, qu'elle peut venir à nous si nous y pensons et apprendre, et encore apprendre.

Pour cela ne faut-il pas comprendre le mouvement, les mouvements.

Je parle de ceux qui vous font rencontré l'autre, de ceux qui vous aide à vous construire vous même et puis faire appel à ces sens, rester silencieux pendant de longues heures, en observant, avant de prendre toutes décisions graves où moins grave, pour simplement sentir où vous devez vous rendre, comme des cycles se répétant à l'image d'un océan ou le flux et le reflux des vagues, vous laisse entrevoir que rien est immobile et que seul le mouvement vous fait avancer vers l'océan de la sérénité.

Les cultures Amérindiennes, ne sont pas ces approches new-ageuses qu'en font les Occidentaux en général, (peuples sages de référence dans l'imaginaire et l'inconscient collectif) ce sont au contraire un mélange de règles simples et de codes complexes qui animent le tissu social des premières nations, comme chaques cultures, nous pouvons vérifier que dans l'histoire "Indiennes", il y avait aussi des méchants plus virulents que d'autres.

Application dans l'éducation de la logique ternaire:

Un exemple simple:

L'éducation des enfants dans les traditions Lakota, n'oppose jamais en face à face le bambin avec un parent de façon directe, bien au contraire, une tierce personne, le grand frère, la grande soeur sert de référence au jeune garçon (pratique ternaire) qui lui permettra de mieux comprendre la consistance et l'importance de la faute qu'il a lui même commis. Par ce rappel de l'exemple ( son frère ayant lui même fait la faute où l'erreur plus jeunes) lui servira de référent médiateur et modérateur dans ces actions à venir. (simple non!!)

Voici donc l'objet de ce blog, démystifier l'image de l'homme rouge, démystifier l'image de la sagesse que vous vous en faites sans vraiment en connaître l'essence, (sortir de l'image westernisante) tous des sauvages. (Un bon Indien est un indien mort).

Ce ne seras pas non plus, un quelconque prosélytisme d'une culture plus qu'une autre( nous ne pouvons parler que de ce que nous avons approchés et vécus), il faudrait milles voyages en terre rouge pour évidemment saisir la profondeur extrême de leurs sensibilités, du lien qu'ils ont avec mère nature, de la dimension cosmologique de leurs vision sur le monde et l'univers.

Mais pour vous faire comprendre qu'il sont là présent dans ce siècle perturbé!!

Malgré tout ce que l'occident a pût leur prédire de malheurs!! (Ils ne devraient plus être là)

Désintoxication culturelle en cours, réappropriation des traditions, reprise en main de leurs devenir, ouverture sur le monde, créatifs et "fier d'être".

Je veux avec ce blog les saluer, "saluer leur survivance", leur patience, et l'énergie qu'ils emploient à nous ramener à une meilleure raison, nous les petits frères blancs.

Dans une modernité peu réjouissante, pour qu'enfin nous aussi nous puissions regagner les plaines celles de nos ancêtres.

Nous sommes tous "l'Aborigène" de nos contrées, avec pour seul différence, c'est qu'eux ont toujours respectés leur lieux de vie.

Mitakuyé Oyacin.

Des jeunes Mongoles D'Oulan Bator à la maison

L'archipel Nomade et les chants diphoniques de passage à la maison pour leur tournée 2008, ouverture d'un consulat de Mongolie à Monaco, puis plusieurs dates en France et en Allemagne.

Ma surprise fût grande et quel bonheur de pouvoir entendre des jeunes du conservatoire, exprimer leurs tradition avec joie et bonheur.( Il y a bien une envie unanime pour chacun d'entre nous d'avoir envie d'exprimer sa tradition, d'être aussi à la page pour être capable dans un même temps de faire du Jazz, du rap où de la poésie).

A tous ceux qui aimeraient écouter un tel art, le personnage de référence est "Okna Tsaam Zam" rencontré au fipau l'année dernière, vous pouvez trouver son disque et son DVD à la Fnac,

c'est depuis un ami, un ami cher à mon coeur, cher à nous tous.

Amérindiens, une histoire, une vie "Paul Fournier": Naissance de Amitiés Franco Lakota Dakota 1986

Amérindiens, une histoire, une vie "Paul Fournier": Naissance de Amitiés Franco Lakota Dakota 1986

Bravo à tous ceux qui ont aidé à cette réalisation, et que cela puisse perdurer par d'autres exemples comme celui-là Waschté Yélo!!!

D'autres images du Fipau

Des gens en cercle, de toutes origines, pour une Round Dance.( cliquez sur les titres pour obtenir des liens, sur d'autres pages).

Il n'y at-il pas là objets à s'émouvoir!!!

Quelques belles images du fipau 2006

Voici quelques photos de ce moment magique !!! (cliquez sur le lien titre et découvrez Indigenous 4 Earth)

Juin 2006 reste gravé dans les mémoires de ceux qui ont pu participer à cette belle réunion du premier forum Internationale des peuples Autochtones unis, qui s'est déroulé à Pau , au palais Beaumont du 19 au 25 Juin 2006.

Qu'en adviendra t-il? une telle entreprise mérite d'être reconduite à l'initiative des premiers peuples eux-même.

Pour une prise de conscience générale du devenir de notre planète et des générations futurs.

Pour créer du lien.

Pour réfléchir et agir.

Pour échanger sur ces solutions possibles datant de la nuit des temps.

Gestion de l'eau, des ressources, des moyens de guérison (plante médecine et autres moyens)

Pour reconstruire ce lien que nous avons perdu avec mère nature.

Pour n'être plus que de pitoyable consommateurs stupide, sans réflexion.

( Nos ancêtres nous apprirent il y a fort longtemps que si nous devions couper un arbre pour nos besoins, il ne fallait surtout pas oublier d'en replanter dix).

Pour ne pas oublier que la terre est malade et que nous devons en prendre soin.

Pour comprendre que ne pas la respecter, c'est ne pas se respecter soi même.

Pour saisir aussi qu'elle aussi est une sphère circulaire, avec ces cycles.

Qu'elle aussi ,comme nous peux souffrir de fièvres et se mettre à trembler.

Pour être aussi à l'heure de l'action concrète (tout est interdépendance)

Aussi loin que peut remonter notre mémoire, les peuples Amérindiens ont toujours cru au grand cycle de l'homme.

Ce cycle est sacrée: les hommes, les animaux, les oiseaux, les insectes, les poissons, les arbres, les pierres, les plantes sont sacrés. La terre elle même, leur mère à tous est sacrée.

DENNIS BANKS CHIPPEWA.

Cérémonie Lakota en France

Cliquez sur le lien:

Une dés plus belles cérémonie vécu parmi eux à Faussergues dans le Tarn, cérémonie du don de terre.

Des instants magiques, de l'émotion, un an aprés nous rendîmes JM et moi dans le Sud Dakota, afin d'y vivre les plus belles expériences de nos mémoires d'hommes.

Début d'un long voyage qui nous méneraient tous deux sur la route rouge.

présence de Lakota en France

Présence de Lakota en France liens Youtube:

Cliquez sur le lien titre.

Merci à mon ami Thierry(Anpoluta), de bien avoir voulu nous autoriser à utiliser ces liens.

Un message, un sens.

"Mending the Sacred hoop" reconstruire le cercle sacré de la nation, tels était le message, de Nicolas Black'Elk (Elan noir) dans ces entretiens.

Actuellement les nations se rallient depuis une décennie sur de grandes réunions traditionnelles que sont les Pows Wows, toutes nations confondus, du Nord des Etats Unis, du Canada, de l'Est de L'Ouest, semblent vouloir partager des échanges et la volonté , de mener des échanges dans l'unité, dans une même compréhension de la vie et de ces cycles,même si les mythes fondateurs de chacune des nations présentent des différences dans leurs expressions de la création du monde, ceux ci se rejoignent par leurs formes et leurs contenus.

Ces Pows Wows prennent une importance grandissante et participent à la construction des liens sociaux inter tribaux.

Il règne dans les sphères de la conscience collective de l'homme rouge, (bien que dans un même temps JM développe une idée de "repli individuel")

parmi certains groupes ethniques proches de la tradition, l'expression d'un "renouveau culturel", avec un paradoxe certain"l'envie de promouvoir les traditions" et l'emprise du monde occidental sur cette culture, des comportements curieux et voyeuristes, une curiosité parfois malsaine des occidentaux,(vouloir être comme eux) ( I want a be) est devenus (Wanabee) nom donné aux indianistes qui adoptent les modes de vie à l'indienne.(Depuis un certain nombre d'années les voyageurs occidentaux pouvaient participer aux cérémonies), il semblerait qu'aujourd'hui l'accès serait quasiment interdit à toutes personnes étrangères au Tyospayé* dans les familles les plus proches de la tradition.

Paradoxe puisque le précepte de base en langue Sioux "Mitakuyé Oyacin", "Nous sommes tous reliés",(idée d'union universel avec tout ce qui est) la nature, les animaux les hommes faisant partis intégrante de la cosmovision Sioux, est à l'encontre de cette scission entre un esprit d'ouverture et une attitude de repli identitaire .

Nous sommes donc peut-être à une époque charnière, avec ces doutes, ces peurs, ces remises en question.

A l'exemple de ce que pouvait craindre les peuples du sud d'origine latino Américaine, les premiers peuples d'origine Incas, Aztèques, Mayas s'exprimaient à un autre niveau de compréhension du monde, bien que dans les deux origines culturelles, nous retrouvions les mêmes principes cosmologiques(appréhension circulaire de la vie et de la création) et peut-être avec une compréhension différente des évènements .

Attavualpa Oviédo, nous parle dans ces écrits, du retour de l'homme rouge, comme inscrit parfaitement dans un cycle de renouvellement parfait où toutes les cultures terrestres ont pût avoir leurs moments phare dans leurs histoires respectives.

Les différents Empires ce sont succédés sur notre belle planète, et de nouveaux après l'essor de chacun des peuples qui représentent les quatre couleurs ( jaune, blanche, noir et rouge )

Ce cycle est à même d'être accompli et permets ainsi, le démarrage d'un nouveau cycle, dans lequel, de nouveau le peuple rouge pourrait avoir un nouvel essor et servirait de guide aux autres nations qui n'aurait pas encore compris que l'espèce dite humaine est étroitement lié par son appartenance à la terre mère, que ce lien avec mère nature, est indispensable, vital pour la survit de l'espèce, d'où l'interêt de renouer de manière respectable avec celle-ci.

Par voies de conséquences, si l'être humain, n'arriverait pas, à prendre en considération le sentiment d' appartenance à la mère terre, celle ci ,veillerait d'elle même à renouveler son cycle.(Voir notre propre genèse" Le déluge").

Il est intéressant de noter ici, qu'aux "dire" de certains des "Saint hommes ", le mot "Chamane"n'est pas approprié aux personnes qui peuple aujourd'hui l'Amérique du sud", la sensation d'un ralentissement de l'évolution des anciens peuples "Mayas, Aztèques, Incas" serait dans leurs cosmovision marquée par une fin de cycle, qui correspondrait, à l'arrivée des Européens sur leur territoire soit la date butoire connu de notre propre histoire, 1472 l'arrivée de Christophe Colomb.

D'autres part, selon une profonde réflexion de certains de ces saint- hommes, les anciens peuples auraient en leurs temps pris vraiment trop d'essor technologique, spirituelle et pratique au point déjà à l'époque, de mettre en danger la survie de leurs cultures (Voir les anciens mythes et légendes) et par conséquent, auraient parcourus un cycle, pour ensuite ( attendre que les autres cultures) puissent les rejoindre, à un même niveau de ce que représente pour eux "Pacha Mama" notre mère à tous.

Idées intéressantes, non culpabilisante pour le monde Occidental pourtant, "combien de morts", "combien d'horreurs", a t-il fallut, pour comme aujourd'hui essayer simplement d'appréhender des cultures dites primitives dans la compréhension naturel de la vie.

Il va sans dire, que nous leurs devons tout, de l'Amérique du nord à l'Amérique du sud depuis la richesse de notre économie actuelle à toutes les espèces" fruits et légumes" que nous avons importés sur l'ancien continent, sans quoi des pays entiers comme l'Irlande, aurait subit les plus grandes disettes de leur histoire, si une tubercule appelée" pomme de terre "n'avait pas fait apparition, dans notre alimentation "hé!! oui nous leurs devons aussi, nos chères frites".

Si notre démocratie ne s'était pas calquer et inspiré "grâce à Montesquieu", du fonctionnement en cercle de réunion de parole dans les "Long Houses"" maisons longues des conseils de la confédération Iroquoise", premisce du concept de démocratie moderne.

Ce message donc, à un sens.

Pourquoi vouloir à tout pris fonctionner autrement que sur un mode d'happréhension circulaire de la vie, tout est rond dans l'univers? (voir le texte de Black-Elck).

*Tyospayé: (famille élargie)

Qui est JM

BIOGRAPHIE

Titulaire du Diplôme de L’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales à Paris (maîtrise) en Anthropologie Sociale
Rédaction d’un Mémoire de maîtrise « L’Industrie du Jeu dans Les Réserves Sioux Du Dakota du Sud » sous la direction de Monsieur Emmanuel Desveaux
Conférencier sur le thème « La vie contemporaine des Indiens des plaines depuis 1945, histoire et culture des plaines depuis 1800, l’exemple Sioux lakota »
Interventions d’animation découverte des cultures amérindiennes auprès des enfants des centres d’animation de la Ville de Paris entre 1998 et 2003.

Jean Marc Bertet de son nom, viel ami de toujours d'origine Bourgignogne, copain de galère, mais aussi un passionné comme moi de tout ce qui touche les premières nations de la terre.

Nous avons fait connaissance en 1982, nous étions alors attachés aux diverses animations, que nous produisions dans les centres de vacances de la région Briançonnaise.

Nous nous sommes rencontrés et connus lors d'une de ces rendez vous improbables, moi au lit dans l'hopital, lui avec son envie certaine de mieux nous connaître, il faut dire que les deux personnes qui allait devenir nos femmes respectives y étaient aussi pour quelque chose, aussi cette rencontre était, inévitable." C'est beaux n'est-ce pas!!".

Claire ma femme et Isabelle, ce sont rapproché l'une de l'autre, alors pouvait commencer, une belle aventure.

Bien que sur des routes et des parcours différents, nous nous sommes toujours attachés à adjoindre nos actions, quand celà pouvait-être possible, Fressinières et "L'Eté Indiens" puis bien des aventures avec nos amis Amérindiens et de multiples rencontres à différents endroits de France et de Navarre, avec des rencontres inoubliables.

Bill Miller à Vincennes, pour une rencontre plaidant la cause de Léonard Pelletier, avec Francis Geffart, le directeur de la collection "Terre indienne" édition Albin Michel.

John Trudell à Dignes les Bains et à Paris au Divan du Monde.

Ousmane Sow et Michel Lebris, pour le festival "Etonnants Voyageurs" et les rencontres de Daoulas.

Birgil Kill Straight, Johnny looking Cloud et Jo Withing, pour différents don de terre en France.

Bien sûr cette liste n'est pas exaustive et se compose d'autes rencontres avec les membres des nations Crow, Black Feet, Shoshonies, Stoonies, Shishkapoo, Attikameks et j'en passe.

Puisse ce billet lui donner envie de lui faire aussi son blog, parce qu'en plus JM écrit et écrit très bien.

Puis nos parcours faisant, nous ne nous quittons pas.

Notre dernière grande et chaleureuse expérience fut le Fipau en Juin 2006, premier forum internationale des Peuples Autochtones Unis dans la ville de Pau " Merci à André labarrère" à "Véronique et Frédérique Hadengue"
de nous avoir fait vivre une si belle expérience de rencontres.

Trentes délégations de différentes nations de la terre ce sont réunis pour échanger, écouter et dire.

En provenance des quatres coins de notre belle planète, pour nous rappeler, que nous sommes tous ces enfants.

Bon élocuteur JM et moi avions la charge de modérer et réguler les conférences sur cette évènement historique.

Un autre billet vous donnera les détails de ces manifestations.

Des voyages aussi dans le Sud Dakota , au Canada, au Québec, avec une seule et unique Idée.

"Pour s"imprégner d'une culture, la comprendre, la vivre, la connaître il suffit simplement de se rendre sur place et de vivre le présent avec et pour eux"

Naissance de Amitiés Franco Lakota Dakota 1986

Je n'ai pas l'historique exacte de ce qui a motivé à l'époque son premier Président Didier Dupont, pour aboutir à la concrétisation, et à la mise en oeuvre du tissu associatif pour créer cette association qui s'appellerait une première fois, (Amitiés Franco Lakota), puis plus tard (Amitiés Franco Lakota Dakota), sachant bien sûr, que les trois grandes Nations Sioux se composent historiquement, des Lakotas, des Nakotas, des Dakotas, que ces trois grandes nations se subdivisent en plusieurs groupes ethniques.

Toujours est-il, que Didier avait effectué de nombreux voyages dans le Sud Dakota, qu'il y avait rencontré de nombreuses personnes, que lui même avait une formation universitaire, qu'il allait lui permettre bien plus tard, de décider d'enseigner dans les réserves.

Enseigné quoi ? , le Français bien sûr, l'anglais et probablement participer à la remise en pratique de la langue Sioux Lakota pour les jeunes étudiants à l'aide d'anciens de la réserve de Pine Ridge, il semblait nécessaire pour les jeunes générations, de pouvoir se ré approprier la langue traditionnelle Oglala.

Didier vivant désormais définitivement là bas, a dût donc le premier, être en contact avec les responsables et leaders du LTC, Lakota Traity Council, ils préparaient probablement déjà , "La levée du Deuil de La Nation" pour aussi conduire la jeune génération a participé à une chevauchée mémorial." La Sitranka Wokiksuyé".



Cette Chevauchée devant avoir lieu bien plus tard, après la levée du deuil, dans la période hivernale de 1990.

Depuis 1986 quelques 200 personnes rejoignent l'association qui se divise en quatre relais directionnels, Nord, Sud, Est, Ouest, quatre responsables de relais.

Des villes et ces responsables Lille, Marseille, Stasbourg, Nantes , puis après 1990 des relais deviennent actif en Europe , Italie, Allemagne, Espagne.

Dans les années 1990/1995 l'association compte environs 500 adhérents.
A cette époque de nombreuses manfestations ont lieu.

Le petit village de Faussergues (Tarn):

Grâce à l'initiative de Thierry Cintas, le village va connaître un des moments les plus originale de son histoire, Thierry, de façon officiel va procéder à la remise d'une terre "Don de Terre " à la Nation Lakota., trois représentants de la Nation Oglala seront présent sur cette évènement, Birgil Kill Straight (celui qui tire droit), Johnny Looking Cloud (celui qui regarde les nuages) et Jo Whyting sont présents et participent à la célébration de l'évènements.

Comme par le passé exactement comme à Fressinières "Hautes Alpes", ces dons de terre participent à des évènements d'importance puisque ces dons auront aussi pour singularité, d'être reçu par ces leaders, au nom de tout les premiers peuples de la terre.

De cette manière, nous pouvions supposer pouvoir rééditer des expériences exceptionnelles de ce genre dans les années qui suivirent.

1890/1990 Levée du Deuil de La Nation Sioux Oglala

Dans un même temps vous pouviez voir, sur le grand écran " Danse avec Les Loups".

Animateur depuis toujours, nous décidions JM et moi de nous rendre dans la petite vallée de Fressinière dans les Hautes Alpes, afin de visiter cette vallée unique en beauté, aux abords du Parc Nationale des Ecrins. Ce jour là nous avions dans la tête de peut-être changer les chemins de nos parcours respectifs, passionnés de "Rock", nous participions à de nombreuses rencontres festives autour de la musique, mais ce jour là, nous faisions tous deux preuve de l'envie d'autres choses.

A l'entrée de cette belle vallée parcourue par une rivière tumultueuse, d'une eau claire comme on n'aimerait toujours en rencontrer, nous vîmes devant le soleil, se refléter le profil, dans un bloc granitique de plus de 40m de haut, le faciès finement découpé du visage d'un chef Indien d' Amérique du nord, surmonté de sa coiffe.

Puis vint l'émotion, suivit du silence nécessaire lors de toutes contemplations!!!

Nous tenions notre idée, faire venir des Natives d'Amérique du Nord sur ce belle endroit et fêter avec eux, la majestuositée du site.

"Idée de gamins" "jouant aux Cows Boys et aux Indiens", vu l'importance que prenait cette idée, pour nous deux, nous prîmes donc au sérieux.

Nous devions certainement faire partis lors de nos ébats d'enfants et dans notre imagnaire, du "Clan de l'Ours où de L'Aigle".

Nous décidions alors de nous documenter, de lire, de répertorier d'éventuels associations oeuvrant sur le sujet.

Dans un même temps JM, pris contact avec une amie étudiante sur le campus de Grenoble, qui a priori lui fît mine de plaisanteries en lui disant qu'il serait difficile de trouver un Amérindien, sous la botte d'un cheval, que si elle se devait, de prendre ce projet au sérieux, cela pouvait bien tomber car:

Elle avait un Amérindien à côté d'elle," invraisemblable".
Dès ce moment, le contact devait pouvoir se faire, et Clarck eus l'immense gentillesse de nous accorder une entrevue " Sympa l'anecdote vous ne trouvez pas?"

Nous faisions ainsi connaissance avec Clarck Withe Bird, hasard où pas "Merci Mr Yung" pour une première conférence au Centre Culturel de Briançon, où nous pouvions évidemment mettre en oeuvre ce premier projet.

Ah oui le titre!!!

J'oubliai Clarck suite à son retour dans la réserve de Pine Ridge Indian Reservation,"South Dakota" rencontra Le Lakota Traity Council avec ces responsables, afin de participer, à la levée du Deuil portées par les sept générations consécutives à la date du dernier grand massacre de Woudned Knee (1890), suite à cette levée du deuil , La Culture Traditionnelle Sioux Lakota, Pouvait se redéployer aux quatre directions.

Nous pouvions penser dès lors, qu'une première manifestation d'envergure pourrait avoir lieu en France et pourquoi pas, dans notre si belle vallée de Fressinières Hautes Alpes !!! Hooka hé!!

" La terre n'appartient pas à L'homme c'est l'homme qui appartient à la terre"