Pourquoi ce blog sur les cultures Amérindiennes?

Pour vous donner envie de voir et croire, de sentir, que les sentiers qui nous mènent vers ces rencontres, ne sont que les oublis d'un monde moderne qui veut définitivement tirer un trait, sur d'autres visions beaucoup plus sensible du monde.

Des réflexions d'une simplicité à vous faire rejoindre votre esprit d'enfant, de l'enfant que vous étiez, à qui tout paraissait simple et évident.

Jamais je n'aurais imaginé pouvoir faire de tels rencontres!!

Peut-être d'ailleurs faudrait-il, inverser nos systèmes de pensées binaires en systèmes ternaires, (moins calculateur, plus intuitif) ( rejoindre l'esprit que nous avions enfant)

Lâcher une bonne fois pour toute St Thomas "Il faut le voir pour le croire", pour au contraire se dire qu'il faudrait, le croire pour le voir et laisser parler ainsi son coeur en deçà des pressions quotidiennes du temps qui nous échappe, par ces contraintes absurdes, se donner le temps d'aller vers l'autre.

Certes je n'ai pas l'expérience d'un Castaneda, où d'un Capra, pour comprendre que bien souvent nous oublions, cette dimension de lecture de la vie, qu'elle est naturelle, qu'elle peut venir à nous si nous y pensons et apprendre, et encore apprendre.

Pour cela ne faut-il pas comprendre le mouvement, les mouvements.

Je parle de ceux qui vous font rencontré l'autre, de ceux qui vous aide à vous construire vous même et puis faire appel à ces sens, rester silencieux pendant de longues heures, en observant, avant de prendre toutes décisions graves où moins grave, pour simplement sentir où vous devez vous rendre, comme des cycles se répétant à l'image d'un océan ou le flux et le reflux des vagues, vous laisse entrevoir que rien est immobile et que seul le mouvement vous fait avancer vers l'océan de la sérénité.

Les cultures Amérindiennes, ne sont pas ces approches new-ageuses qu'en font les Occidentaux en général, (peuples sages de référence dans l'imaginaire et l'inconscient collectif) ce sont au contraire un mélange de règles simples et de codes complexes qui animent le tissu social des premières nations, comme chaques cultures, nous pouvons vérifier que dans l'histoire "Indiennes", il y avait aussi des méchants plus virulents que d'autres.

Application dans l'éducation de la logique ternaire:

Un exemple simple:

L'éducation des enfants dans les traditions Lakota, n'oppose jamais en face à face le bambin avec un parent de façon directe, bien au contraire, une tierce personne, le grand frère, la grande soeur sert de référence au jeune garçon (pratique ternaire) qui lui permettra de mieux comprendre la consistance et l'importance de la faute qu'il a lui même commis. Par ce rappel de l'exemple ( son frère ayant lui même fait la faute où l'erreur plus jeunes) lui servira de référent médiateur et modérateur dans ces actions à venir. (simple non!!)

Voici donc l'objet de ce blog, démystifier l'image de l'homme rouge, démystifier l'image de la sagesse que vous vous en faites sans vraiment en connaître l'essence, (sortir de l'image westernisante) tous des sauvages. (Un bon Indien est un indien mort).

Ce ne seras pas non plus, un quelconque prosélytisme d'une culture plus qu'une autre( nous ne pouvons parler que de ce que nous avons approchés et vécus), il faudrait milles voyages en terre rouge pour évidemment saisir la profondeur extrême de leurs sensibilités, du lien qu'ils ont avec mère nature, de la dimension cosmologique de leurs vision sur le monde et l'univers.

Mais pour vous faire comprendre qu'il sont là présent dans ce siècle perturbé!!

Malgré tout ce que l'occident a pût leur prédire de malheurs!! (Ils ne devraient plus être là)

Désintoxication culturelle en cours, réappropriation des traditions, reprise en main de leurs devenir, ouverture sur le monde, créatifs et "fier d'être".

Je veux avec ce blog les saluer, "saluer leur survivance", leur patience, et l'énergie qu'ils emploient à nous ramener à une meilleure raison, nous les petits frères blancs.

Dans une modernité peu réjouissante, pour qu'enfin nous aussi nous puissions regagner les plaines celles de nos ancêtres.

Nous sommes tous "l'Aborigène" de nos contrées, avec pour seul différence, c'est qu'eux ont toujours respectés leur lieux de vie.

Mitakuyé Oyacin.